I
Se à Bíblia, Upanixades ou Avesta,
se ao Tripitaka ou Vedas se reporta;
se o Tao Teh King é o livro que se presta
à educação da alma ou se o que importa
é o Alcorão, Torá... a história atesta
que o texto religioso é letra morta
se não separa, a mente, que examina,
da intromissão humana, a Luz Divina.
II
De vida superior necessitada,
a humanidade é vítima da crença
de que a Palavra Augusta se translada
da Mente Onipotente, qual sentença,
à página que a aguarda, imaculada;
no entanto, bem mais longe do que pensa
está da realidade contundente
por trás do que acredita honestamente!
III
Pergunto: - se por Ordem do Divino,
mensagens siderais são transmitidas,
será que o Verbo expresso e cristalino
alcança, puro, o chão de nossas vidas?
Não pode ser, da Origem ao destino,
que mensageiros dignos, de subidas
virtudes - mas não Deuses! - nos relatos
que façam, sejam bons, mas inexatos?
IV
E mesmo que a mensagem seja pura,
correta, à perfeição, no que contém,
não é o canal humano, que a captura
dos páramos celestes de onde vem,
falível, de imperfeita conjuntura,
embora os zelos lídimos do além?
Não pode, sem querer, por ser humano,
interferir nas notas do "outro plano"?
V
E, ainda, que o instrumento medianeiro
do pensamento excelso d'O Infinito,
virtuoso, iluminado e verdadeiro
semeie, escrupuloso, por escrito,
com zelo de perfeito jardineiro,
as bases de robusto monolito,
quem diz que os seguidores são capazes
de edificar tão bem sobre essas bases?
VI
Depois, no suceder de muitas eras,
é natural que o mesmo pergaminho,
papiro, pedra ou tábua em que as sinceras
palavras que apontavam "o caminho",
da ação do tempo sofram das severas
repercussões. Então o desalinho,
esmaecimento, os anos que os consomem,
requerem cópias feitas pelo homem.
VII
Mas o copista impõe-nos atenção.
Embora honestamente intencionado,
talvez um simples pai, um tecelão,
mas vagamente culto e mal letrado,
aqui desdenha um ponto, ali se vão
as vírgulas e aos poucos o recado
original se encontra em tal desvio
que torna-se enfermiço e fugidio.
VIII
Acresce-se, nas páginas da história,
que a cupidez humana, que ferinos
conchavos por poder, dinheiro e glória,
ataram à política os destinos,
em meio a concepção triste e ilusória,
das letras florescentes de divinos
eflúvios de bondade, honesta e pura,
adulterando os Cantos das Alturas.
IX
Como saber se, insanos e furtivos,
alguns representantes de seus credos
trataram, sim, de impor os seus motivos
enquanto, arrebatados por seus medos
seus pares, boquiabertos e inativos
os viram conspurcar certos enredos
de textos religiosos que, talvez,
passaram, já, por isso, tanta vez?
X
Então, girando o tempo, de ano em ano,
mais cópias, interesses, mais desvio,
mais erros, traduções, enxerto e dano,
um quase imperceptível desvario
tornou o Imarcescível, feito humano.
E o livro, transformado, que surgiu
d'A Origem é resquício circunspecto
que desafia a argúcia do intelecto.
XI
Porém, a natureza d'O Celeste
é tal que, mesmo em meio à corrupção,
permite ao estudante que se preste
buscar as claridades que o farão
crescer, até que, em breve, manifeste
o mais sublime amor no coração.
No entanto, essa jornada reluzente
requer, ombreando a fé, a luz da mente.
XII
Pois não somente o honesto refletir
tem força formadora e racional.
Na busca espiritual hão de intervir
os dogmas de extensivo cabedal
de ideias religiosas, que o porvir
sancionará ou não, mas pelo qual
seremos conduzidos e elevados
ou permaneceremos algemados.
XIII
Por isso, é necessário que o sincero
discípulo do Excelso e Redentor
Poder Onipresente busque o austero
e livre raciocínio, mas que o Amor,
sinônimo de Deus, não seja mero
vocábulo sepulto no interior
de um coração pautado nas mais duras
e rasas concepções das escrituras.
XIV
Amor é tudo! O resto não é nada!
Amor não pune, não fere e não condena,
tudo perdoa e não se desagrada.
É o plano com que o Alto nos acena:
amar a quem transita pela estrada
de nossa vida e dar-lhe a mão serena
que ampara, que conduz, soergue e avança
semeando as claridades da esperança.
XV
Aí se encontra a base do edifício
da vida transcendente, de infinita
ventura. É no amor e não no vício
dos ritos exteriores que se quita
os débitos no foro vitalício
da vida espiritual, de paz bendita.
Se o amor não toca o espírito imortal,
nenhum efeito tem o gesto ou ritual.
XVI
A alma que se esgueira pela porta
da vida após a morte, estacionada
nas crenças ritualísticas, qual morta
depois da morte, sente-se enganada.
Porque a alma, na outra vida, sempre aporta
nas zonas com que está sintonizada.
Não há quem salve o crente mais fiel
que não amou, na Terra, e almeja o céu.
XVII
Os textos que iluminam nossas vidas
quais reputados Guias Celestiais,
embora as distorções introduzidas,
ainda são vastíssimos canais
de exortações sublimes que, sentidas
no coração, conclamam-nos à paz,
à caridade, ao lúcido e ao fraterno,
instâncias do perfeito amor d'O Eterno.
XVIII
Sigamo-los, na essência, que culmina
na exaltação do amor e da virtude.
Sigamo-los, na flor da Luz Divina
que induz a revisar nossa atitude.
Usemos de prudência e disciplina
e rejeitemos o erro, o falso e o rude.
E nascerá, do filho inconsequente,
o embaixador do amor d'O Onipotente.
XIX
Pois, límpida, serena, altiva e alerta,
a Força Que Conduz E Que Apascenta,
no abismo da instrução de base incerta,
perante o dogmatismo que contenta,
perante o obscurantismo que encoberta,
deixou-nos como herança, porque atenta,
o amor, reto e infalível, por baliza,
e a mente, que previne e que analisa.
Gilberto de Almeida
04/08/2019
